Agencias, Ciudad de M\u00e9xico.-\u00a0Las comunidades ind\u00edgenas ecuatorianas shuar, sapara y Kichwa se han convertido en un ejemplo de conservaci\u00f3n del pulm\u00f3n del mundo, como tambi\u00e9n se conoce a la Amazon\u00eda, gracias a iniciativas para proteger sus territorios, amenazados, especialmente, por la extracci\u00f3n de petr\u00f3leo y oro.<\/p>\n
As\u00ed lo se\u00f1alaron este mi\u00e9rcoles la Fundaci\u00f3n Pachamama y el Fondo Mundial para la Naturaleza (WWF, en ingl\u00e9s), que han realizado estudios en tres comunidades por su fortaleza para defender sus territorios, pero que son fr\u00e1giles ante las amenazas extractivistas y sus efectos.<\/p>\n
Con las \u00abhistorias de defensa\u00bb buscan visibilizar iniciativas de conservaci\u00f3n basadas en el ejercicio propio de la autodeterminaci\u00f3n de los derechos colectivos de los pueblos y nacionalidades ind\u00edgenas en el norte, centro y sur de la Amazon\u00eda.<\/p>\n
Esteban Falcon\u00ed, de WWF, dijo a EFE que algunos de los proyectos tur\u00edsticos de las comunidades \u00abest\u00e1n amenazados por derrames de petr\u00f3leo\u00bb, lo que conlleva problemas de salud y falta de agua.<\/p>\n
\u00abNi siquiera pueden recolectar agua de la lluvia porque tambi\u00e9n est\u00e1 contaminado el aire con el gas de los mecheros (de la industria petrolera)\u00bb, dijo antes de comentar que \u00abpor suerte\u00bb en uno de los r\u00edos cercanos a una comunidad no hay oro, pero en otros, los ind\u00edgenas denuncian una extracci\u00f3n indiscriminada del mineral, destrozando la naturaleza.<\/p>\n
Cristina Melo, asesora legal de Pachamama, coment\u00f3 a EFE que \u00abal Estado no le suele gustar que otras comunidades, instituciones u organizaciones declaren \u00e1reas protegidas, porque se cree que el monopolio de la conservaci\u00f3n tiene que estar en el Estado\u00bb pese a que \u00e9sta tiene varios actores y deben reconocerse distintos sistemas de gobernanza y de gesti\u00f3n comunitaria de la tierra.<\/p>\n
Los Llanchamacocha enfrentan amenazas persistentes de actividades extractivistas, problemas de seguridad alimentaria y la posible p\u00e9rdida de su cultura y lengua.<\/p>\n
A trav\u00e9s de la declaraci\u00f3n de Kamunguishi, una gu\u00eda para enfrentar la crisis ecol\u00f3gica y para dejar el crudo en el subsuelo. Los sapara muestran al mundo la necesidad de un cambio de paradigma que vea al ser humano como parte integral de la naturaleza.<\/p>\n
Kamunguishi, una reserva de biodiversidad declarada, protegida y defendida por los saparas, es una de las \u00e1reas mejor conservadas de la Amazon\u00eda ecuatoriana.<\/p>\n
Los saparas consideran a Kamunguishi como su universidad espiritual, su templo en el bosque, un sitio sagrado.<\/p>\n
Comuna Kichwa Sani Isla<\/p>\n
Sani Isla enfrentan una grave contaminaci\u00f3n ecol\u00f3gica debido a la actividad petrolera en el Yasun\u00ed, donde el acceso a agua limpia se ha convertido en un desaf\u00edo crucial. A pesar de las presiones constantes, la comunidad ha implementado proyectos como Sani Lodge y Sani Warmi para proteger su tierra y preservar su identidad cultural, continuando su lucha por la protecci\u00f3n de la Amazon\u00eda.<\/p>\n
Y aunque viven en \u00abla zona de m\u00e1s agua del mundo, Sani Isla no tiene agua limpia y consumible\u00bb, se lament\u00f3 Melo.<\/p>\n
En el sitio, WWF ha identificado \u00abinteresantes\u00bb formas y pr\u00e1cticas de conservaci\u00f3n y defensa del territorio, mientras Pachamama apoya procesos de defensa territorial, de derechos colectivos y de la naturaleza.<\/p>\n
Centro Shuar Kiim<\/p>\n
El Centro Shuar Kiim enfrenta los graves efectos ecol\u00f3gicos y sociales de la miner\u00eda regulada e ilegal, en el r\u00edo Yacuambi y sus afluentes. Sin embargo, con m\u00e1s de 22 a\u00f1os de historia de defensa territorial, la comunidad logr\u00f3 el reconocimiento de Tiwi Nunka, la primera \u00e1rea protegida gestionada por pueblos ind\u00edgenas en Ecuador.<\/p>\n
Ahora se enfrenta a la necesidad de coordinar esfuerzos para seguir protegiendo su territorio, esencial para su identidad cultural, espiritual y para el equilibrio ecol\u00f3gico de las cordilleras circundantes, seg\u00fan Pachamama y WWF.<\/p>\n
Los tres estudios destacan el aporte esencial de las comunidades en la implementaci\u00f3n de pol\u00edticas clim\u00e1ticas globales, a pesar de las amenazas constantes que enfrentan por pol\u00edticas estatales contradictorias, pues mientras promueven la protecci\u00f3n de la selva, simult\u00e1neamente expanden las fronteras extractivas en la regi\u00f3n, anotaron.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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