Agencias, Ciudad de M\u00e9xico.-\u00a0Es medianoche en las afueras de Ciudad de M\u00e9xico, y el Pante\u00f3n San Gregorio no solo est\u00e1 vivo, sino vibrante.<\/p>\n
La m\u00fasica de los mariachis resuena sobre las familias que adornan las tumbas de sus fallecidos con filas de velas, flores de cempas\u00fachil de color naranja y sus golosinas favoritas, que van desde el pan de muerto hasta botellas de Coca-Cola.<\/p>\n
Cada a\u00f1o por estas fechas, M\u00e9xico estalla en celebraciones del D\u00eda de Muertos. Las familias se re\u00fanen en los cementerios de todo el pa\u00eds el 1 de noviembre para reconectar con sus muertos, tal como lo han hecho sus ancestros durante siglos.<\/p>\n
Para muchos m\u00e1s, en peque\u00f1as comunidades como esta, tambi\u00e9n se trata de preservar el n\u00facleo de sus tradiciones, ya que las celebraciones en lugares m\u00e1s grandes han estado cada vez m\u00e1s marcadas por el turismo masivo.<\/p>\n
\u201cEs seguir conservando esta tradici\u00f3n, que fue parte de la herencia\u201d, dijo Antonio Mel\u00e9ndez, de 58 a\u00f1os. \u201cNo podemos dejar que se pierda\u201d.<\/p>\n
Mel\u00e9ndez formaba parte de la multitud de personas reunidas en el cementerio, escondido entre el laberinto de canales y edificios de ladrillo de Xochimilco, una alcald\u00eda al sur de Ciudad de M\u00e9xico que ha mantenido tradiciones que han desaparecido en otras partes del pa\u00eds.<\/p>\n
Se reuni\u00f3 con sus dos hijas alrededor de la tumba de su madre, marcada con p\u00e9talos de flores color naranja, dispuestos en forma de cruz, y ramos de flores rosas, el color favorito de su madre.<\/p>\n
Mel\u00e9ndez dijo que ella muri\u00f3 el a\u00f1o pasado, y la p\u00e9rdida a\u00fan era reciente, por lo que intentaba recordarla siguiendo con los mismos rituales que la observ\u00f3 llevar a cabo mientras \u00e9l crec\u00eda, esta vez con sus hijas. Comenz\u00f3 a prepararse para la celebraci\u00f3n cuatro d\u00edas antes, haciendo tamales y construyendo un peque\u00f1o altar para ella en su casa.<\/p>\n
El D\u00eda de Muertos se remonta a siglos atr\u00e1s, hasta las antiguas civilizaciones ind\u00edgenas, que organizaban fiestas cuando alguien mor\u00eda para guiarlo hacia la otra vida, y colocaban comida en altares para nutrirlos en sus viajes, seg\u00fan el gobierno mexicano.<\/p>\n
\u201cEn esta celebraci\u00f3n de D\u00eda de Muertos, la muerte no representa una ausencia sino una presencia viva; la muerte es un s\u00edmbolo de la vida que se materializa en el altar ofrecido\u201d, se lee en su sitio web.<\/p>\n
Cuando los colonizadores espa\u00f1oles llegaron y comenzaron a imponer el catolicismo a las comunidades ind\u00edgenas, mezclaron las tradiciones de \u00e9stas con las festividades cat\u00f3licas. Entonces, las celebraciones de los muertos se sincronizaron con el D\u00eda de Todos los Santos, el 1 de noviembre, terminando el 2 de noviembre.<\/p>\n
A medida que las celebraciones comienzan a intensificarse a finales de octubre, la tradici\u00f3n mexicana dice que en esa noche sus difuntos est\u00e1n m\u00e1s cerca del mundo de los vivos, y la gente espera hacerles compa\u00f1\u00eda, aunque cada familia celebra de diferentes maneras.<\/p>\n
En el Pante\u00f3n San Gregorio, mujeres mayores llevan enormes fardos de flores naranjas, la ic\u00f3nica flor de muertos. Algunas familias se abrazan y lloran. Otros se sientan solos y en silencio, junto a las tumbas de sus seres queridos. Muchos m\u00e1s beben mezcal y cuentan historias de sus familiares.<\/p>\n
Reunida con su hija y nieta, Beatriz Ch\u00e1vez, de 60 a\u00f1os, se arrodilla en las tumbas de su hijo, su sobrino y su padre, encendiendo velas en silencio.<\/p>\n
\u201cEs simplemente estar con ellos un a\u00f1o m\u00e1s. Aunque no los vemos, sentir que estamos cerca de ellos\u201d, dijo Ch\u00e1vez, y se\u00f1al\u00f3 que planeaba dormir en el cementerio, como lo ha hecho cada a\u00f1o desde que su padre muri\u00f3 cuando ella ten\u00eda 10 a\u00f1os.<\/p>\n
Con el paso de los a\u00f1os, la tradici\u00f3n lleg\u00f3 a convertirse en el tema principal de Coco, la pel\u00edcula de Disney. Un desfile del D\u00eda de Muertos en Ciudad de M\u00e9xico tambi\u00e9n apareci\u00f3 en una pel\u00edcula de James Bond, a pesar de que tal desfile no exist\u00eda en la realidad. Posteriormente, las celebraciones anuales adoptaron la idea del desfile de la pel\u00edcula.<\/p>\n
Ahora, personas de todo el mundo acuden a la naci\u00f3n latinoamericana, ansiosas por experimentar la rica tradici\u00f3n por s\u00ed mismas.<\/p>\n
Pero las que alguna vez fueron pintorescas celebraciones en lugares caracter\u00edsticos del D\u00eda de Muertos como Ciudad de M\u00e9xico, Oaxaca y Michoac\u00e1n, han comenzado a llenarse de turistas, que toman fotos de los dolientes. Asimismo, en a\u00f1os recientes, muchos mexicanos han comenzado a mezclar la celebraci\u00f3n con Halloween, y han surgido nuevas tradiciones, como el desfile de James Bond.<\/p>\n
A algunas personas, como Mel\u00e9ndez, les molestan los cambios.<\/p>\n
\u201cAqu\u00ed no somos de Halloween, somos de Dia de Muertos\u201d, dijo. \u201cEs triste, porque s\u00ed se va distorsionando, se va perdiendo la esencia de lo que somos. Esto fue un parte de nosotros, esto fue nuestra ra\u00edz\u201d.<\/p>\n
Para Mel\u00e9ndez, esto a\u00f1ade un nivel de importancia adicional a la celebraci\u00f3n en su peque\u00f1o cementerio que, seg\u00fan \u00e9l y otras personas, se ha mantenido fiel a las tradiciones centenarias.<\/p>\n
Esto coincide con una conversaci\u00f3n m\u00e1s amplia que se desarrolla en todo M\u00e9xico en medio de un flujo de \u201cexpatriados\u201d y turistas estadounidenses. A medida que m\u00e1s personas se mudan o viajan a Ciudad de M\u00e9xico, los alquileres han subido tanto que muchos mexicanos han sido expulsados de \u00e1reas donde han vivido gran parte de sus vidas, causando mucha frustraci\u00f3n en gran parte de la ciudad.<\/p>\n
Aquellos que deambulan por las tumbas y venden flores y comida en las calles, ven los cambios menos como una p\u00e9rdida de tradici\u00f3n, y m\u00e1s como una evoluci\u00f3n, una forma de que las generaciones m\u00e1s j\u00f3venes contin\u00faen transmitiendo su herencia a su manera y comparti\u00e9ndola con nuevas audiencias.<\/p>\n
Ese fue el caso de la doliente Ch\u00e1vez, que celebr\u00f3 con su hija y nieta. Ellas usaban las luces de sus iPhones para ayudar a su abuela a colocar flores.<\/p>\n
\u201cYo creo que es bonito porque estamos hablando de otros lugares que se est\u00e1n interesando en nuestra cultura, y creo que transmitir nuestro amor a nuestros muertos, el festejo a la muerte, es importante, importante que sepan de nuestras ra\u00edces, tradiciones generaci\u00f3n tras generaci\u00f3n\u201d, dijo su hija, Ana Laura Anell Ch\u00e1vez, de 36 a\u00f1os.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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